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的文化现象，不仅是黄河源头的藏民族所独有，历史上其他民族文化中也不乏其例。自然神人格化的结果，不仅使山川诸神获得了人的形象，而且许多山川之神又与人神结合在了一起。中华民族母亲河的河神黄河神也经历了这种...辖地。赞神居住在天空，念神居住在地上，鲁神居住在地下（水中）。（格勒：《论藏族文化的起源形成与周围民族的关系》，中山大学出版社，1988年8月，187页。）赞、念、鲁，是苯教早期的神，产生于原始社会...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
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汉藏佛理融洽中华民族发扬汉藏佛教增进世界文化”为宗旨的汉藏教理院正式创建于重庆北碚山之缙云寺，太虚法师任院长。1936年7月，呈请四川省政府教育厅正式立案。1949年，汉藏教理院停办。“自此，汉藏教理... 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程
王海燕
【摘要】民国时期，汉藏佛教界在共同文化诉求平台上展开的交流活动是双方关系发展的重要内容。作为民族国家的文化阶层，汉藏佛教界承载着关注国家...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
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的形象，而仙境、仙界更是梦寐以求的理想乐园。无怪不少学者说道教的构想充分表现了中华民族的现实主义性格。因为这种理想既不求诸飘渺的来生，也不寄托于渺邈的往日，而是透过自身的努力修炼，保存形体，变化成仙。...境界、道德境界、艺术境界、人生境界是儒释道共同形成的中华茶文化极为独特的景观。
道教与茶文化关系最有说服力的要数陶弘景《杂录》中所说“苦荼轻身换骨，昔丹丘子黄山启服之”的记载。其实对丹丘子饮茶的...
赖功欧
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有着深刻的历史背景和社会原因。
“丝绸之路”自汉代开通以来，逐渐成为一条重要的国际商旅之路，这不仅扩大了中华民族的视野，也引起了中国同中亚、西亚各国贸易的兴趣。隋唐时期对此为重视。李唐立国，在...的历程·盛唐之音》中所言：“个人、民族、阶级、国家在欣欣向荣的上升阶段的社会氛围中，盛极一时的边塞诗是构成盛唐之音的一个基本的内容和方面，它在中国诗史上确乎是前无古人的。”边塞诗以饱满酣畅的热烈情感，...
胡大浚
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深深地融入中华民族的血脉之中，成为中华文明的民族属性和十分重要的价值取向。在人与自然的关系上，我国传统文化主张天人合一，强调尊重自然规律，对自然资源进行有节制的合理开发利用；在社会秩序上强调以和为贵，...。” （《尚书·多士》）我们的民族很早就形成了“有典有则，贻厥子孙” （《尚书·五子之歌》）的文化传承学统。今天，我们亟需一批才识卓越之士下大力气对民族古老而悠久的古典文明进行正本清源的工作，帮助世人...
兆德法师
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文化之丰硕；不知佛教，亦无法了解中国文化演变之历程，这已是学术界之共识，相关研究成果众多，毋庸赘言。
佛教就中国史而言，为中华民族首次大规模吸收外来文化，同时对本土文化作出改造的一场深刻变革，堪...’，由是江左大法遂兴。”康僧会的到来，使南京有了第一座寺庙（建初寺地在今南京中华门内镇淮桥即原朱雀桥西北一带），第一个因佛教而得名的里坊行政建置，同时也大大促进了江南地区的佛教传播事业。
根据...
贺云翱
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使中华民族，展开无尽光明的前途，你们的勋业、声名，也将因此而万古流芳。
同时，你们伟大的牺牲行为，激励了全世界的同情，和后方广大民众的奋起·。一向山居世外、不问理乱的佛教徒，现在也...无论那一个民族， 由他的自由幸福的前程，都是从内忧外患的蹂躏中锻炼出来的。十月革命后的苏联不用说，就是希腊文明，也应该感谢波斯大帝的压榨。敌人明治维新的策动者，实际上是荷兰与美国的大炮。所以我们全民的...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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最后堡垒，使中华民族挣脱了一切枷锁，坚强地站起来，建设自由平等的新社会与新国家。这是五千年历史上最光辉最伟大的一页，而由于中国共产党正确的领导，英勇的斗争，以及各民主党派贤明的热烈的拥护与声援所造成的。...中华全国佛教整理委员会和筹备会的章程，送请统一战线部核夺。统战部的同志说，组织全国性的团体，需要延揽很多的人才， 目前这样做恐怕是有困难的，最好在开过人民政协之后再谈。一则有《共同纲领》可以依据，再则...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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庇佑”，但是，由于无数的劳动者(无名的艺术家)的辛勤劳动的结果，却创造出了举世闻名的艺术杰作。现在，它们已经成了具有世界意义的艺术宝藏，是我们伟大祖国传统文化的精英，是我们中华民族的骄傲!...
郭朋
佛学论文|因明|五明
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跨越了时空的。他以自己对于生命意义与价值的透彻理解与善始善终的卓越实践，以自己的佛教“中国化”与中国“佛教化”的努力而培育的新的文化基因，照耀着中华民族的文化，照耀着东方与中亚的文化，照耀着悠远的历史...生根开花，造福人民。
（五）、使“庐山”国际化的第一人
庐山是中华文化的发祥地之一，是一个凝聚着中华民族文化光芒，记录着中化民族文化嬗变历程的深厚无比的社会资源库，是表现了中华民族文化对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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